Martine Gutierrez ANTI-ICON

ANTI-ICON Diese Ausstellung präsentiert neu in Auftrag gegebene Fotografien der in Brooklyn lebenden Fotografin und Performancekünstlerin Martine Gutierrez (geb. 1989 in Berkeley, Kalifornien). Sie setzt ihre Auseinandersetzung mit Identität im Spannungsfeld von Geschlecht, Ethnie, Klasse und Prominenz fort. In zehn neuen Werken schlüpft Gutierrez in vielfältige Rollen und interpretiert ein breites Spektrum radikaler historischer und mythologischer Figuren neu. Mit jeder Metamorphose verkörpert sie den Geist von Heldinnen, die über Jahrtausende hinweg in Kunstgeschichte und Popkultur Legendenstatus erlangt haben.

Die überlebensgroßen Porträts, die auf den normalerweise für Werbung genutzten Flächen von 300 JCDecaux-Bushaltestellen in New York City, Chicago und Boston ausgestellt sind, können Besuchern beim Spazierengehen oder auf dem täglichen Weg zur Arbeit begegnen. Die Werke sind in Gruppen in über 50 Stadtvierteln der drei Städte angeordnet, sodass die Öffentlichkeit die Möglichkeit hat, mehrere Fotografien auf einem Spaziergang oder einer Busfahrt zu sehen.

Gutierrez ist die einzige Darstellerin in der Serie und verkörpert zehn bahnbrechende Ikonen: Aphrodite, altgriechische Göttin der Liebe und Schönheit; Atargatis, syrische Muttergöttin der Fruchtbarkeit und des Mondes; Cleopatra, ägyptische Herrscherin, die für ihren Einfluss auf die römische Politik berühmt war; Königin Elisabeth I., Englands zweite weibliche Monarchin, als sich das Land im 16. Jahrhundert als bedeutende Macht in Politik, Handel und Kunst etablierte; ArminEngel in den abrahamitischen Religionen, von dem viele glauben, dass er jede beliebige physische Gestalt annehmen kann; Lady Godiva, eine mutige Adlige aus dem Mittelalter, die für Gerechtigkeit für das einfache Volk kämpfte; Helen of TroyDie griechische Schönheit wurde als Ursache des Trojanischen Krieges angesehen; Judith, mutige biblische Witwe, die ihren Charme einsetzte, um einen assyrischen General zu Fall zu bringen; Mulan, berühmte Kriegerin der chinesischen Folklore, die sich als Mann verkleidete, um in der Schlacht zu kämpfen; Königin von SabaDie arabische Königin aus jüdischen, christlichen und muslimischen Überlieferungen ist bekannt für ihren Witz, ihre Macht und ihren Reichtum. Jede von ihnen ist berühmt für ihre Widerstandsfähigkeit, Führungsstärke, ihren Mut und ihren Einfluss. Für Gutierrez sind sie nicht nur starke Persönlichkeiten, sondern auch Vorbilder für die LGBTQ+-Community, mit der sie sich identifiziert.

Gutierrez schuf die Kunstwerke in ANTI-ICON Gerade als die COVID-19-Pandemie begann, arbeitete sie in einem improvisierten Freiluftatelier. Blumen, Federn, Zweige, Schnur, Pappe, Planen, Farbe, Gips und durchscheinende Stoffe dienten ihr als Requisiten und Kostüme, die sie verwandelten, verkleideten und maskierten. Indem sie diese als „Anti-Ikonen“ inszenierte, erfand Gutierrez die konventionellen Darstellungsformen ihrer Werke neu und würdigte gleichzeitig ihren idealisierten und legendären Status. Durch die Verschmelzung einer DIY-Ästhetik mit der stilisierten Sprache der Luxuswerbung hat Gutierrez diese Ikonen neu interpretiert und ein Gefühl von Möglichkeiten und Neuinterpretation hervorgerufen.

Martine Gutierrez: ANTI-ICON wird kuratiert von Public Art Fund Assoziierte Kuratorin Katerina Stathopoulou.

Martine Gutierrez (geb. 1989 in Berkeley, Kalifornien) ist Künstlerin, Performerin, Autorin und Musikerin. In ihren aufwendigen narrativen Szenen untergräbt sie popkulturelle Klischees und erforscht Identität – sowohl die persönliche als auch die kollektive, die sich mit Kategorien wie Ethnie, Geschlecht, Klasse, indigener Herkunft und Kultur überschneidet. Ihr umfangreiches Medienportfolio reicht von Plakaten und Episodenfilmen bis hin zu Musikvideos und Beiträgen in renommierten Magazinen. Indigene FrauSie produziert genau jene Werbekanäle, die die von ihr dekonstruierten Identitäten verkaufen. Gutierrez vermischt die Objektifizierung von Sex in der Branche mit dem individuellen Streben nach Selbstverwirklichung und untergräbt so satirisch die Ästhetik unseres Wissens. Während sie „Prominente“ inszeniert, die als multinationale Konzerne durchgehen sollen, verkörpert Gutierrez selbst jede Rolle – sie ist gleichzeitig Subjekt, Künstlerin und Muse.

Gutierrez schloss ihr Studium der Bildenden Kunst an der Rhode Island School of Design im Jahr 2012 mit einem Bachelor of Fine Arts ab. Sie ist außerdem als Musikerin tätig und hat mehrere Werbevideos produziert. Gutierrez lebt und arbeitet in Brooklyn, New York.

ANTI-ICON Mythos von Martine Gutierrez

Im Höhepunkt der Schriften, von der Reinkarnation Buddhas auf dem „Rad des Werdens“ in ganz Asien über die Legenden der Himmelsgötter in der griechischen Mythologie bis hin zu den Schriften mesopotamischer Patriarchen, die die Grundlage der abrahamitischen Religionen bildeten – werden wir als Geschichtenerzähler vom Mut und der Hingabe der Heldinnen der Geschichte inspiriert.

Zu Beginn eines neuen Jahrhunderts herrscht anstelle biblischer Könige die Industrie über uns – die spektakulären Kreationen aus Sklavenarbeit schmücken unsere Influencer und ihre Anhänger. Kulturkenner. Maximalistische Image-Schöpfer. Klickbait für maximale Sichtbarkeit dient nun der Aufrechterhaltung der Relevanz. Doch ein Anti-Ikon lässt sich nicht erschaffen – ihre Wege wurden aus Notwendigkeit beschritten, wie keine anderen vorgezeichnet waren.

Am Tag des Gerichts, so warnt der Prophet Jesaja, „wird der Herr den Schmuck an Fußkettchen, Stirnbändern, Armreifen, Gürteln, Parfümfläschchen und Amuletten, Siegelringen und Nasenringen, Festgewändern, Mänteln, Umhängen und Handtaschen wegnehmen“ (Jesaja 3,18–22) [1]. Wir versuchen, uns mit dem Glauben zu täuschen, Authentizität sei eine Marke. „Denk anders.“ Apple. „Mach’s dir selbst.“ Burger King. „Mach’s einfach.“ Nike. „Alles steckt drin.“ JCPenney.

Unser heutiges Rom, Jahr 2021 – am Abgrund. Eine weitere Religion hat uns im Stich gelassen, archiviert in den Ruinen des Olymp. Magische Traditionen, die einst die Überwindung jeglicher Zweckmäßigkeit versprachen, werden nun von der Wissenschaft theoretisiert. Die Pop-Prinzessin ist in Wahrheit eine Sklavin für dich. Im Land der Götter und Monster – wessen Wissen Macht ist, und was bedeutet ein Geschlechtswechsel? Wenn wir in diesen unsicheren Zeiten nach Orientierung suchen, bleiben die Chroniken des Göttlich-Weiblichen bestehen – die führenden Frauen der Menschheit – die Frauen unserer Vorfahren – die Gottheiten unserer Väter – thronend auf den Felsen der Sirenen. Weder Berühmtheit noch Liebling, sondern ein Symbol, das gemartert wurde. ANTI-IKONE – das radikale Ethos der Weiblichkeit, die die Geschichte durch ihre Stärke, Beharrlichkeit und Schönheit herausfordert. Schönheit, die wir begehren und fürchten, zensieren und betrauern, beneiden und bestrafen.

„Es gibt keine Entschuldigung dafür, dass junge Menschen nicht wissen, wer die Helden und Heldinnen sind oder waren.“ Nina Simone. Ob Magdalena oder Mulan, Jeanne d’Arc oder Judith – sie ist eine vorherbestimmte Prophezeiung: ihrer Zeit voraus und Visionärin einer zukünftigen Welt, die Wirklichkeit werden wird; im Leben von den gesellschaftlichen Normen gefallen, um nach dem Tod zum Idol zu werden. Selbst wenn sie als Venus Aphrodite oder Königin Kleopatra verehrt wird, ist sie zugleich der Mythos der Sehnsucht, geprägt von der Geschichte.

Eine Bedrohung für die gängige Vorstellung von Macht in der Welt. Sie wird zu etwas weit Größerem als Armeen, etwas Starkes, das Könige und Generäle stürzen, Nationen zerschlagen und Imperien erschaffen kann – der Glaube an den Wandel. „Wir sind keine Monolithen.“ Blake Abbie. „Alle paar hundert Jahre macht die Evolution einen Sprung nach vorn.“ X-Men. „Ich bin jede Frau.“ Whitney Houston. ANTI-IKONE – der Zusammenbruch des Sockels, das Ende des Auserwählten, die Hegemonie von Definition und Bild aufgehoben. „Du sollst dir kein Götzenbild machen, von irgendetwas, was oben im Himmel ist.“ Das zweite Gebot. „Keine Götzen mehr.“ Devan Diaz. „Keine Engel mehr.“ Victoria’s Secret. „Scheiß auf Madonna. Freiheit für Britney.“ Dara. „Lasst euch durch die Erneuerung eures Denkens verwandeln.“ Lucas Habte zitiert Römer 12,1 [2]. „Sei dein Kindheitsheld.“ Fernando Cerezo III. „Wo Träume wahr werden.“ Disney. „Die Wahrheit ist da draußen.“ X-Files„Ist es in dir?“ Gatorade.

[1] Jean-Pierre Isbouts, „Frauen der Bibel: Das Leben einer Frau in biblischen Zeiten“. National Geographic, 9. Oktober 2020, p. 42.
[2] Die Heilige Bibel, Neue King-James-Übersetzung. Copyright © 1982 by Thomas Nelson.

ANTI-ICON Es handelt sich um eine Fotoausstellung von Martine Gutierrez (1989, Berkeley, Kalifornien), einer in Brooklyn geborenen Fotografin und Künstlerin. Dies ist die neue Gelegenheit, die Identität anhand der kulturellen Perspektiven der Generation, der Rasse, des Clans und der Familie zu erkunden.

In einem Jahrzehnt neuer Menschen verwandelte sich Gutierrez in eine Vielzahl von Persönlichkeiten und interpretierte einen Kanon verschiedener radikaler historischer und mitologischer Figuren neu. Mit jeder Metamorphose erlangte Martine Gutierrez den Geist einiger Heldinnen, die sich vor vielen Jahren in verschiedene Kulturen verwandelten, ebenso in die Kunstgeschichte wie in die populäre Kultur.

Er wurde in den Werberäumen von 300 JCDecaux-Autobusfahrten aus New York, Chicago und Boston veröffentlicht, und die überschwänglichen Rückschläge konnten ihm auf dem letzten Weg ins Tagebuch begegnen. Die Obras sind in mehr als 50 Bezirken von drei Städten installiert, mit dem Ziel, dass die Öffentlichkeit die Möglichkeit hat, auf einer Straße oder einem Busrevier verschiedene Fotos zu machen.

Martine Gutierrez ist das einzige Modell der gesamten Sammlung und stellt die folgenden Symbole ihrer Geschichte dar: Afrodita, diosa del amor y la belleza en la Antigua Grecia; Atargatis, diosa madre de la fertilidad y de la luna en Siria; Cleopatra, reine Ägypterin, berühmt durch ihren Einfluss auf die römische Politik; la Königin Elisabeth I, die zweite englische Frau aus England im Siglo XVI, als das Land sich als politisches, wirtschaftliches und künstlerisches Potenzial engagierte; der Erzengel Gabriel, Eine der Engel der Religionen wurde in Betracht gezogen, um sie in der Form einer física anzunehmen; Lady Godiva, valiente dama de la nobleza medieval que luchó por la justicia del pueblo; Helena von Troja, belleza griega que fue vista como la causa de la guerra de Troya; Judy, suchte eine lebendige Bibel, die ihr Buch benutzte, um einen General zu erobern; Mulan, berühmte Guerrera China que se vistió de hombre para unirse al ejército; Y la reina de Saba, Reina árabe que figura en textos judíos, cristians and musulmanes, conocida por su ingenio, poder y riqueza. Jede Person zeichnet sich durch ihre Widerstandsfähigkeit, ihre Fähigkeit, ihre Gesundheit und ihren Einfluss aus. Según Gutierrez, dies ist kein einziger Sohn, der sich auch auf die LGBTQ-Gemeinschaft bezieht, weil sie sich identifizieren.

Martine Gutierrez hat die Aufgabe übernommen ANTI-ICON Gerade als wir die Pandemie von COVID-19 erlebten, musste ich mich in einem improvisierten Studio in freier Luft aufhalten. Mit Blumen und Accessoires, Blumen, Federn, transparenten Stoffen, Filz, Karton, Blumen, Malerei und Ja, der Künstler wird wiederbelebt, verwandelt und aufgetragen. Martine Gutierrez ist eine dieser Persönlichkeiten wie „Antidolos“ und erfindet die herkömmlichen Methoden neu, während sie sie repräsentiert, ohne ihren idealisierten und legendären Charakter zu erkennen. Als Martine Gutierrez eine kreative Schaffenskunst mit der Sprache der Lujo-Werbung vereinte, interpretierte sie diese Idole neu, als sie großen Optimismus und eine Möglichkeit zum Rücktritt hervorriefen.

Die Ausstellung wurde von Curadora asociada de Public Art Fund Katerina Stathopoulou

Martine Gutierrez (geb. 1989) ist Künstlerin, Dolmetscherin, Autorin und Musik. Sie widmete sich der Konstruktion komplexer Bühnengeschichten mit dem Ziel, die Tropen der populären Kultur zu untergraben und die Identität zu erforschen, als persönliches Kollektiv und in intersektionalen Netzwerken. Gattung, Klasse, Indigenität und Kultur. Die Anzahl der Künstler, die sie verwenden, umfasst Werbespots und filmische Episoden, Musikvideos und die fertige Rezension Indigene Frau—, Erzeugen Sie die vielen Kanäle der Öffentlichkeit, die Ihre Identität verkaufen, die Sie entwaffnen. Der Künstler schuf eine Hybride zwischen der in der Industrie präsentierten sexuellen Zielsetzung und der Identitätsberichterstattung, und satíricamente socava die Ästhetik von allem, was er wusste. Wenn man die „berühmte“ Figur für ein multinationales Unternehmen konstruieren möchte, dann ist es die Frau Martine Gutierrez, die jedes Mal ein Buch geschrieben hat: Sie wirkt als Protagonistin, Künstlerin und Muse.

Martine Gutierrez erhielt 2012 die Lizenz für Bellas Artes an der Escuela de Diseño in Rhode Island. Auch er ist ein mit der Welt der Musik vertrauter Künstler und hat verschiedene kommerzielle Videos produziert. Der Künstler lebt und arbeitet in Brooklyn, New York.

ANTI-ICON (ANTIÍDOLO) de Martine Gutierrez

In der Gesamtheit der heiligen Schriften, von der Wiedergeburt von Buda und auf der „Rueda der Existenz“ im großen Asien, wurden die Leugnungen der himmlischen Götter in der griechischen Mitologie oder die Schriften der mesopotamischen Patriarchen geschrieben, die die Grundlagen der religiösen Abrahamiken und Königinnen erkannten Unsere Erzählungen sind von der Seele und der Hingabe der Helden der Geschichte inspiriert.

In den Neuen Siglo-Alben, in der Nähe von Bibelbüchern, sind unsere modernen Altäre mit dem Imperium der Industrie geschmückt: Die spektakulären Modas der Trabajo-Sklave sind unter der Dekoration unserer Mitmenschen Meinungsmacher y sus seguidores. Gelehrte der Kultur. Ersteller maximalistischer Bilder. Ciberanzuelos de la visibilidad que mutan para mantenerse relevantes. Aber es ist nicht möglich, ein Gegenmittel zu produzieren: Dies ist aus reiner Notwendigkeit für Ihren Weg erforderlich, Sie können nichts anderes tun.

En el siglo VIII a. C, der Prof. Isaías ya warb am letzten Tag des Juicus an: „Der Señor hat die Atavíos de los Tobillos, las diademas, los brazaletes, los ceñidores, los parfums y los amuletos, los anillos grabados y los aros de la nariz, las ropas de gala, las verloren.“ Túnicas, los velos y los bolsos“. (Jesaja 3:18-22) [1]. Ich beabsichtige, unsere Identität zu vergleichen, da die Authentifizierung eine Marke ist. „Piensa diferente“. Apfel. „Hecho a tu manera“. Burger King. „Solo hazlo“. Nike. „Lo importante es lo de adentro“. JCPenney.

Nuestra Roma contemporánea, im Jahr 2021, von Cara Al Abismo. Eine andere Religion, die wir verloren haben, wurde in den Ruinen des Olymp archiviert. Die Traditionen der Magie, die immer wieder Grenzen überschreiten mussten, sind nun Reflexionen über die Theorie der akademischen Welt. Die Fürstin des Papstes ist tatsächlich eine Schule für sie. Auf der Ebene der Götter und Ungeheuer ist die Information, dass jemand weiß, was er tun soll, und was eine Geschlechtsumwandlung geändert hat? Als wir uns in dieser Zeit der Ungewissheit aufregten, überfielen sie die Kronen der göttlichen Frau: die wichtigsten Protagonisten der Menschheit – die Frauen unserer Vorfahren – und die Hingabe der Vaterländer, die über den Königen der Sirenen lagen. Keine bezaubernden Prominenten, keine symbolischen Märtyrer. ANTI-ICON: el Gesinnung Radikale Weiblichkeit, die die Geschichte durch ihre Kraft, Ausdauer und Schönheit zerstörte. Belleza que está sujeta an unsere Codices y temores, censuras y lamentos, envidias y castigos.

„Es gibt keine Entschuldigung dafür, dass die Jugendlichen keine Helden und Helden sind.“ Nina Simone. Sie sind María Magdalena oder Mulán, Juana de Arco oder Judit und sie sind ein Schicksalsprofessor: Sie haben sich vor ihrer Zeit mit der Vision einer Zukunft, die sie verkauft, den Normen der Gesellschaft und des Lebens verschrieben, um als ein Verehrer der Toten zu sterben. Einschließlich der Verehrung der Venus Afrodita oder der Königin Kleopatra mythos Gleichzeitiges Streben nach Geschichte.

Eine Botschaft für die Form, die er der Welt beschreiben kann. Sie wurde zu noch mehr Eiferern konvertiert, als sie den Königen und Generälen den Rücken stärkte, die ihre Macht ausübten und Reiche hervorbrachten: Es war die Zeit des Wandels. „Keine Somos Monolitos“. Blake Abbie. „Cada cientos de años, la evolución da un salto hacia adelante“. X-Men. „Yo soy todas las mujeres“. Whitney Houston. ANTI-IKONE: der Zusammenbruch des Sockels, das Ende der Eleganz, die Zerstörung des Bildes und die Definition der Hegemonie. „Sie haben kein Bild, aber es ist noch nicht lange her, dass Sie in der Gegend angekommen sind.“ Segundo mandamiento. „Basta de ídolos“. Devan Diaz. „Basta de ángeles“. Victorias Geheimnis. „A la mierda con Madonna. Liberen a Britney“. Dara. „Umwandeln im Mittel der Renovierung“. Lucas Habte zitiert Romanos 12:1 [2]. „Conviértete en el héroe de tu infancia“. Fernando Cerezo III. „Donde los sueños se hacen realidad“. Disney. „La verdad está ahí afuera“. Los expedientes Secretos X. „¿Está en ti?“ Gatorade.

[1] Isbouts, Jean-Pierre. „Las feminines de la biblia: das Leben einer Frau in biblischen Zeiten“. National Geographic, 9. Okt. de 2020, S. 42–42.
[2]. Die heilige Bibel, neue Version von Rey Jacobo. Copyright © 1982 de Thomas Nelson